中学高校古文 定期テスト対策

古文対訳

原文・現代語訳の対比でサクサク読める・わかる

天の羽衣・かぐや姫の昇天・天人の迎え・富士の山 - 竹取物語

原文と現代語訳の対比図解
かかるほどに、 こうしているうちに、

・かかる : このような

宵うち過ぎて、 宵も過ぎて、
子の時ばかりに、 夜の十二時ころに、
家のあたり、 家の周辺が、
昼の明かさにも過ぎて、 昼の明るさにもまして、
光りたり。 光り輝いた。
望月の明かさを十合はせたるばかりにて、 満月の明るさを十合わせたくらいで、
在る人の毛の穴さへ見ゆるほどなり。 そこにいる人の毛の穴まで見えるほどである。
大空より、 大空から、
人、 人が、
雲に乗りて下り来て、 雲に乗って下りて来て、
土より五尺ばかり上がりたるほどに立ち連ねたり。 地面から五尺くらい上がったあたりに立ち並んでいる。
内外なる人の心ども、 家の内外にいる人の心は、
物におそはるるやうにて、 魔物に取りつかれたようになって、
あひ戦はむ心もなかりけり。 互いに戦うという気持ちもなかった。
からうじて、 やっとのことで、
思ひ起こして、 気持ちを奮い立たせて、
弓矢を取り立てむとすれども、 弓矢を取り上げようとしても、
手に力もなくなりて、 手に力がなくなって、
萎えかかりたる中に、 ぐったりとして物に寄りかかっている中で、
心さかしき者、 心がしっかりしている者は、

・さかし : 分別がある(形容詞シク活用)

念じて射むとすれども、 我慢して射ようとするが、

・ねんず[念ず] : がまんする(動詞サ行変格活用)

ほかざまへ行きければ、 よその方へ飛んでいったので、
あひも戦はで、 戦わず、
心地ただ痴れに痴れて、 心持ちがすっかりぼうっとして、

・しる[痴る] : ぼんやりとする(動詞下二段活用)

まもりあへり。 互いに見つめていた。

・まもる : 見つめる(動詞四段活用)

立てる人どもは、 立っている人たちは、
装束の清らなること、 衣装の美しいこと、

・きよらなり : 最高に美しい(形容動詞ナリ活用)

ものにも似ず。 比べるものがない。
飛ぶ車一つ具したり。 飛ぶ車を一台伴っている。

・ぐす[具す] : 伴う(動詞サ行変格活用)

羅蓋さしたり。 薄い絹の布を張った傘をさしている。
その中に王とおぼしき人、 その中で王と思われる人が、

・おぼし : 思われる(形容詞シク活用)

家に、 家に（対して）、
「造麻呂、まうで来。」と言ふに、 「造麻呂、出て参れ。」と言うと、

・まうづ : 参上する(謙譲語/動詞下二段活用)

猛く思ひつる造麻呂も、 勇ましく思っていた造麻呂も、

・たけし : 勇ましい(形容詞ク活用)

ものに酔ひたる心地して、 何かに酔ったような気分になって、
うつぶしに伏せり。 うつぶせに伏してしまった。
言はく、 言うことには、
「なむぢ、 「おまえは、
幼き人。 愚かな者よ。

・をさなし : 幼稚だ(形容詞ク活用)

いささかなる功徳を翁作りけるによりて、 わずかな善行を翁が積んだから、

・いささかなり : ほんの少しだ(形容動詞ナリ活用)

なむぢが助けにとて、 おまえの助けにと思って、
片時のほどとて下ししを、 ちょっとの間ということで地上に下したのだが、
そこらの年ごろ、 多くの年月の間、

・そこら : 多く(副詞)

そこらの黄金賜ひて、 たくさんの黄金をお与えになって、

・たまふ[賜ふ] : お与えになる(尊敬語/動詞四段活用)

身を変へたるがごとなりにたり。 生まれ変わったようになってしまった。
かぐや姫は、罪を作り給へりければ、 かぐや姫は、罪を犯しなさったので、

・たまふ[給ふ] : なさる(尊敬語/動詞四段活用)

かくいやしきおのれがもとに、 このように身分の低いおまえのところに、

・かく : このように(副詞)

・いやし : 身分が低い(形容詞シク活用)

しばしおはしつるなり。 しばらくの間いらっしゃったのだ。

・おはす : いらっしゃる(尊敬語/動詞サ行変格活用)

罪の限り果てぬれば、 罪の期間が終わったので、
かく迎ふるを、 このように迎えるのに、
翁は泣き嘆く。 翁が泣いて嘆く。
あたはぬことなり。 なにもできないことだ。

・あたふ : できる(動詞四段活用)

はや返し奉れ。」と言ふ。 早くお返し申し上げよ。」と言う。

・たてまつる : 申し上げる(謙譲語/動詞四段活用)

翁答へて申す、 翁が答え申し上げるに、
「かぐや姫を養ひ奉ること二十余年になりぬ。 「かぐや姫を養い申し上げること二十余年になりました。
片時とのたまふに、 ちょっとの間とおっしゃるので、

・のたまふ : おっしゃる(尊敬語/動詞四段活用)

あやしくなり侍りぬ。 わけがわからなくなりました。

・あやし : 不思議だ(形容詞シク活用)

・はべり : ます(丁寧語/補助動詞ラ行変格活用)

また異所にかぐや姫と申す人ぞおはしますらむ。」と言ふ。 また他の所にかぐや姫と申す人がいらっしゃるのでしょう。」と言う。
「ここにおはするかぐや姫は、 「ここにいらっしゃるかぐや姫は、
重き病をし給へば、 重い病にかかっておられるので、
え出でおはしますまじ。」と申せば、 出ていらっしゃることはできないでしょう。」と申し上げると、

・え : できない(副詞)

その返り事はなくて、 その返事じゃなくて、
屋の上に飛ぶ車を寄せて、 屋根の上に飛ぶ車を寄せて、
「いざ、かぐや姫、 「さあ、かぐや姫、
きたなき所に、 けがれた所に、
いかでか久しくおはせむ。」と言ふ。 どうして長くいらっしゃるのでしょうか。」と言う。

・いかで : どうして(副詞)

・ひさし : 長い(形容詞シク活用)

立てこめたる所の戸、 締めていた戸は、
すなはちただ開きに開きぬ。 その時すぐに開いてしまった。

・すなはち : その時(副詞)

・ただ : すぐ(副詞)

格子どもも、 格子なども、
人はなくして開きぬ。 人がいないのに開いた。
嫗抱きてゐたるかぐや姫、 嫗が抱いて座っていたかぐや姫は、
外に出でぬ。 外に出てしまった。
えとどむまじければ、 止めることができないので、
たださし仰ぎて泣きをり。 ただ見上げて泣いている。
天人の中に、 天人の中のある者に、
持たせたる箱あり。 持たせている箱がある。
天の羽衣入れり。 天の羽衣が入っている。
またあるは、 また別にある箱には、
不死の薬入れり。 不死の薬が入っている。
一人の天人言ふ、 一人の天人が言う、
「壺なる御薬奉れ。 「壺にあるお薬を召し上がれ。

・たてまつる : 召し上がる(尊敬語/動詞四段活用)

きたなき所の物聞こし召したれば、 けがれた所のものを召し上がったので、

・きこしめす : 召し上がる(尊敬語/動詞四段活用)

御心地悪しからむものぞ。」とて、 ご気分が悪いことでしょう。」と言い、
持て寄りたれば、 持って近寄ってきたので、
いささかなめ給ひて、 ちょっとおなめになって、
少し、形見とて、 少し、形見にと思って、
脱ぎ置く衣に包まむとすれば、 脱いで置いていく着物に包もうとすると、
在る天人包ませず。 そこにいる天人が包ませない。
御衣を取り出でて着せむとす。 天の羽衣を取り出して着せようとする。
その時に、 その時に、
かぐや姫、 かぐや姫が、
「しばし待て。」と言ふ。 「しばらく待て。」と言う。
「衣着せつる人は、 「天の羽衣を着せられた人は、
心異になるなりといふ。 心が変わってしまうのだと言う。
もの一言、 一言、
言ひ置くべきことありけり。」と言ひて、 言い残しておかなくてはいけないことがあるのですよ。」と言って、
文書く。 手紙を書く。
天人、「遅し。」と心もとながり給ふ。 天人は、「遅い。」とじれったがりなさる。

・こころもとなし : 待ち遠しい(形容詞ク活用)

かぐや姫、 かぐや姫は、
「もの知らぬこと、 「物のわからないことを、

・しる : わかる(動詞四段活用)

なのたまひそ。」とて、 おっしゃらないでください。」と言って、

・な…そ : してはいけない(副詞)

いみじく静かに、 とても静かに、

・いみじ : はなはだしく(形容詞シク活用)

朝廷に御文奉り給ふ。 帝にお手紙を差し上げなさる。

・たてまつる : 差し上げる(謙譲語/動詞四段活用)

あわてぬさまなり。 落ち着いた様子である。
「かくあまたの人を賜ひて、 「このようにたくさんの人をお遣わしになって、

・あまた : 数多く(副詞)

とどめさせ給へど、 お引き止めなさいますが、
許さぬ迎へまうで来て、 許さない迎えがやって参りまして、
取り率てまかりぬれば、 私を連れて参りますので、

・まかる : 参る(謙譲語/動詞四段活用)

口惜しく悲しきこと。 残念で悲しいことでございます。
宮仕へつかうまつらずなりぬるも、 宮仕え申し上げなくなったのも、

・つかうまつる : お仕え申し上げる(謙譲語/動詞四段活用)

かくわづらはしき身にて侍れば。 このように面倒な身の上でございますので。

・わづらはし : 面倒だ(形容詞シク活用)

心得ず思し召されつらめども、 納得できないとお思いになられたでしょうが、

・こころう : 納得する(動詞下二段活用)

・おぼしめす : お思いになる(尊敬語/動詞四段活用)

心強く承らずなりにしこと、 強情にお受けしないままになりましたことを、
なめげなる者に思し召しとどめられぬるなむ、 無礼な者だとお思いのままになったことは、

・なめげなり : 無礼な様子だ(形容動詞ナリ活用)

心にとまり侍りぬる。」とて、 心残りでございます。」と書いて、
今はとて天の羽衣着る折ぞ君をあはれと思ひ出でける、 もはや最後　天の羽衣を着るときにあなた様をしみじみと思い出すことです　

・いまはとて : もはや最後

・あはれなり : しみじみと感慨深い(形容動詞ナリ活用)

とて、壺の薬添へて、 と詠んで、壺の薬を添えて、
頭中将呼び寄せて、 頭中将を呼び寄せて、
奉らす。 差し上げさせる。

・たてまつる : 差し上げる(謙譲語/動詞下二段活用)

中将に、 中将に、
天人取りて伝ふ。 天人が取り次いで渡す。
中将取りつれば、 中将が受け取ったので、
ふと天の羽衣うち着せ奉りつれば、 さっと天の羽衣をお着せ申し上げたところ、

・ふと : さっと(副詞)

翁を、いとほし、かなしと思しつることも失せぬ。 翁を、気の毒だ、かわいそうだとお思いになっていたことも消え失せた。

・いとほし : 気の毒だ(形容詞シク活用)

・かなし : 気の毒だ(形容詞シク活用)

・おぼす[思す] : お思いになる(尊敬語/動詞四段活用)

この衣着つる人は、 この天の羽衣を着た人は、
物思ひなくなりにければ、 悩むことがなくなってしまったので、
車に乗りて、 車に乗って、
百人ばかり天人具して、 百人ほどの天人を引き連れて、
昇りぬ。 天に昇ってしまった。
その後、 そののち、
翁・媼、 翁・媼は、
血の涙を流して惑へど、 血の涙を流して思い乱れるけれども、

・まどふ : 心乱れる(動詞四段活用)

かひなし。 どうしようもない。

・かひなし : どうにもならない

あの書き置きし文を読みて聞かせけれど、 あの(かぐや姫の)書き残した手紙を読んで聞かせたけれど、
「何せむにか命も惜しからむ。 「何をするために命が惜しかろうか。
誰がためにか。 誰のために惜しかろうか。
何事も用なし」とて、 何事もいらない」と言って、
薬も食はず。 薬も飲まない。
やがて起きもあがらで、 そのまま起き上がらないで、

・やがて : そのまま(副詞)

病み臥せり。 病気になって寝込んでいた。
中将、 中将は、
人々引き具して帰り参りて、 家来を引き連れて内裏に帰参して、

・まゐる[参る] : 参上する(謙譲語/動詞四段活用)

かぐや姫を、 かぐや姫を、
え戦ひとめずなりぬること、 戦って留められなくなったことを、
こまごまと奏す。 こと細かく奏上する。

・そうす : 帝や院に申し上げる(謙譲語/動詞サ行変格活用)

薬の壺に御文添へて参らす。 不死の薬の壺に(かぐや姫の)手紙を添えて帝に差し上げる。

・まゐらす : 差し上げる(謙譲語/動詞下二段活用)

広げて御覧じて、 広げてご覧になって、
いといたくあはれがらせたまひて、 たいそうひどくしみじみとお思いになられて、

・いと : たいそう(副詞)

・いたし : ひどく(副詞)

物も聞こし召さず、 何もお食べにならない。
御遊びなどもなかりけり。 音楽などもなさらなかった。

・あそび : 管絃の催し(名詞)

大臣、 大臣や
上達部を召して、 上達部をお呼びになって、
「いづれの山か天に近き。」　 「どの山が天に近いか。」　
と問はせたまふに、 とお尋ねになると、
ある人奏す、 ある人が奏上する、
「駿河の国にあるなる山なむ、 「駿河の国にあるといわれる山が、
この都も近く、 この都にも近く、
天も近く侍る。」と奏す。 天にも近うございます。」と奏上する。
これを聞かせたまひて、 これをお聞きになって、
あふこともなみだにうかぶわが身には　 会うこともなく涙に浮かんでいる我が身に　
死なぬ薬も何にかはせむ　 不死の薬が何になろうか　
かの奉る不死の薬の壺に御文具して御使に賜はす。 あの(かぐや姫が)奉った不死の薬の壺に手紙をくわえて御使にお渡しになる。
勅使には、 勅使には、
調のいはがさといふ人を召して、 調のいはがさという人をお呼びになって、
駿河の国にあなる山の頂に持てつくべきよし仰せたまふ。 駿河の国にあるという山の頂上に持って行くことをご命令になる。

・おほす[仰す] : ご命令になる(尊敬語/動詞下二段活用)

峰にてすべきやう教へさせたまふ。 山頂でしなくてはいけない方法をお教えになられる。
御文、 お手紙と
不死の薬の壺ならべて、 不死の薬の壺を並べて、
火をつけて燃やすべきよし仰せたまふ。 火をつけて燃やす旨をご命令になる。
そのよし承りて、 その旨をうけたまわって、
士どもあまた具して山へ登りけるよりなむ。 多くの兵士たちを引き連れて山に登ったことから。
その山をば「ふじの山」とは名づけける。 その山を「富士の山」と名づけたのである。
その煙、 その煙は、
いまだ雲の中へ立ちのぼるとぞ、 いまだに雲の中へ立ちのぼっていると
言い伝へたる。 言い伝えている。