中学高校古文 定期テスト対策

古文対訳

原文・現代語訳の対比でサクサク読める・わかる

木曽の最期 - 平家物語

原文と現代語訳の対比図解
木曽は長坂を経て、 木曽は長坂を通って、
丹波路へおもむくとも聞こえけり。 丹波路へ向かうとも言われていた。
又竜花越にかかつて北国へとも聞こえけり。 また竜花越にさしかかって北国へとも言われていた。

・かかる : 差しかかる(動詞四段活用)

かかりしかども、 このようであったが、

・かかり : このようだ(動詞ラ行変格活用)

今井が行方を聞かばやとて勢田の方へぞ落ち行くほどに、 今井の行方を聞きたいと思って、勢田の方面へ落ちて行くうちに、
今井四郎兼平も、 今井四郎兼平も、
八百余騎にて勢田を固めたりけるが、 八百余騎で勢田を守り固めていたが、
わづかに五十騎ばかりに討ちなされ、 わずかに五十騎ほどに攻撃で減らされ、
旗をば巻かせて、 旗を巻かせて、
主のおぼつかなきに、 主君が心配なので、

・おぼつかなし : 気がかりだ(形容詞ク活用)

みやこへとつてかへすほどに、 都へ引き返しているうちに、
大津の打出の浜にて、 大津の打出の浜で、
木曽殿に行き合ひ奉る。 木曽殿に行き会い申し上げた。

・たてまつる[奉る] : 申し上げる(謙譲語/動詞四段活用)

互ひに中一町ばかりよりそれと見知つて、 互いに距離一町ほどの所からそれと見知って、
主従駒を速めて寄り合うたり。 主従馬を速めて寄り合った。
木曽殿、 木曽殿、
今井が手を取つてのたまひけるは、 今井の手を取っておっしゃったことには

・のたまふ : おっしゃる(尊敬語/動詞四段活用)

「義仲、 「義仲は
六条河原でいかにもなるべかりつれども、 六条河原でどのようにもなるべきであったが、

・いかに : どのように(副詞)

なんぢが行方の恋しさに、 お前の行方の恋しさに、
多くの敵の中を駆け割つて、 多くの敵の中を駆け破って、
これまでは逃れたるなり。」　 ここまでは逃れてきたのだ。」　
今井四郎、 今井四郎は、
「御諚まことにかたじけなう候ふ。 「お言葉まことに恐れ多くございます。

・かたじけなし : おそれ多い(形容詞ク活用)

・さぶらふ[候ふ] : ます(丁寧語/動詞四段活用)

兼平も勢田で討ち死につかまつるべう候ひつれども、 兼平も勢田で討ち死にいたすべきでございましたが、

・つかまつる : いたす(謙譲語/動詞四段活用)

御行方のおぼつかなさに、 おゆくえが心配で、
これまで参つて候ふ。」　 ここまで参ってございます。」　

・まゐる[参る] : 参上する(謙譲語/動詞四段活用)

とぞ申しける。 と申した。
木曽殿、 木曽殿は
「契りはいまだ朽ちせざりけり。 「約束はまだ朽ちていなかったなあ。

・ちぎり : 約束(名詞)

義仲が勢は敵に押し隔てられ、 義仲の軍勢は敵に押し隔てられ、
山林に馳せ散つて、 山林に馳せ散って、
この辺にもあるらんぞ。 この辺りにもいるだろうよ。
なんぢが巻かせて持たせたる旗揚げさせよ。」　 お前が巻かせて持たせている旗揚げさせよ。」　
とのたまへば、 とおっしゃるので、
今井が旗を差し揚げたり。 今井の旗を差し揚げた。
京より落つる勢ともなく、 京から落ちてくる軍勢ともなく、
勢田より落つる者ともなく、 勢田から落ちてくる者ともなく、
今井が旗を見つけて三百余騎ぞ馳せ集まる。 今井の旗を見つけて三百余騎が馳せ集まった。
木曽大きに悦びて、 木曽は大いに喜んで、
「此勢あらば、 「この軍勢があれば、
などか最後のいくさせざるべき。 どうして最後の合戦をしないということがあろうか。

・など : どうして(副詞)

ここにしぐらうて見ゆるはたが手やらん。」　 ここに密集して見えるのは誰の軍勢だろうか。」　

・しぐらふ : 密集する(動詞四段活用)

「甲斐の一条次郎殿とこそ承り候へ。」　 「甲斐の一条次郎殿とうかがっております。」　

・うけたまはる : お聞きする(謙譲語/動詞四段活用)

「勢はいくらほどあるやらん。」　 「兵力はどれほどほどあるだろうか。」　
「六千余騎とこそきこえ候へ。」　 「六千余騎と聞こえております。」　
「さてはよい敵ごさんなれ。 「それはよい敵であるな。
同じう死なば、 どうせ死ぬなら、
よからう敵にかけあうて、 よかろうという敵に戦って、
大勢の中でこそ打死をもせめ。」　 大勢の中でこそ討ち死にをしよう。」　
とて、 と言って、
まっさきにこそすすみけれ。 真っ先に進んでいった。
木曽左馬頭、 木曽左馬頭の
その日の装束には、 その日の装束は、
赤地の錦の直垂に唐綾威の鎧着て、 赤地の錦の直垂に唐綾威の鎧を着て、
鍬形うったる甲の緒しめ、 鍬形に打ちつけた甲の緒を締め、
いかものづくりの大太刀はき、 いかめしく立派に作った大太刀を腰に差し、

・はく : 腰に帯びる(動詞四段活用)

石うちの矢の、 石うちの矢の、
その日のいくさに射て少々のこったるを、 その日の戦いで射て少々残ってているのを、
頭高に負ひなし、 頭上高く背負い、

・おふ[負ふ] : 背負う(動詞四段活用)

滋籐の弓もって、 滋籐の弓を持って、
きこゆる木曽の鬼葦毛といふ馬の、 名高い木曽の鬼葦毛という馬の、
きはめて太うたくましいに、 きわめて太くたくましいのに、
黄覆輪の鞍おいてぞ乗ったりける。 黄覆輪の鞍を置いて乗っていた。
鐙ふんばり立ちあがり、 鐙を踏ん張って立ち上がり、
大音声をあげて名のりけるは、 大声をあげて名乗ったことには、
「昔は聞きけんものを、 「以前は聞いたであろうよ、
木曽の冠者、 木曽の冠者を、
今は見るらん、 今は見るであろう、
左馬頭兼伊予守朝日の将軍源義仲ぞや。 左馬頭兼伊予守朝日の将軍源義仲であるぞよ。
甲斐の一条次郎とこそ聞け。 甲斐の一条次郎と聞く。
たがひによいかたきぞ。 互いによい敵ぞ。
義仲うって兵衛佐に見せよや。」とて、 義仲を討って兵衛佐に見せよ。」と言って、
をめいてかく。 鬨の声を上げて駆けていった。
一条の次郎、 一条の次郎は、
「只今なのるは大将軍ぞ。 「ただ今名乗ったのは大将軍ぞ。
あますな者ども、 討ち逃がすな者ども、
もらすな若党、 討ち漏らすな若党、
うてや。」とて、 討て。」と言って、
大勢の中にとりこめて、 大軍の中に取り囲んて、
我うっとらんとぞすすみける。 自分こそ討ち取ろうと進み出た。
木曽三百余騎、 木曽の三百余騎は、
六千余騎が中を、 六千余騎の中を、
たてさま・よこさま・蜘手・十文字に駆け割って、 縦様・横様・蜘蛛手・十文字に駆け割って、
うしろへつっと出でたれば、 後ろへつっと出たところ、
五十騎ばかりになりにけり。 五十騎ほどになってしまった。
そこをやぶってゆくほどに、 そこを破って行くうちに、
土肥の二郎実平二千余騎でささへたり。 土肥の二郎実平二千余騎で守っていた。
其をもやぶってゆくほどに、 それをも破って行くうちに、
あそこでは四五百騎、 あそこでは四、五百騎、
ここでは二三百騎、 ここでは二、三百騎、
百四五十騎、 百四、五十騎、
百騎ばかりが中をかけわりかけわりゆくほどに、 百騎ほどの中を駆け破り駆け破り行くうちに、
主従五騎にぞなりにける。 主従五騎になってしまった。
五騎がうちまで巴はうたれれざりけり。 五騎のうちまで巴は討たれなかった。
木曽殿、 木曽殿は、
「おのれは、とうとう、女なれば、いづちへもゆけ。 「お前はさっさと、女なのでどこへでも行け。

・とうとう : さっさと(副詞)

我は打死せんと思ふなり。 自分は討ち死にしようと思うのだ。
もし人手にかからば自害をせんずれば、 もし人手にかかるなら自害をしたいので、
木曽殿の最後のいくさに、 木曽殿の最後の戦いに、
女を具せられたりけりなんど、 女を連れておりましたなどと、

・ぐす[具す] : 連れる(動詞サ行変格活用)

いはれんこともしかるべからず。」　 言われるようなこともあってはなるまい。」　

・しかるべし : ふさわしい

とのたまひけれども、 とおっしゃったけれども、
なほおちも行かざりけるが、 それでも落ちても行かなかったが、

・なほ : やはり(副詞)

あまりにいはれ奉って、 あまりに言われ申して、
「あっぱれ、 「ああ、
よからうかたきがな。 よかろうという敵がいるとよいなあ。
最後のいくさして見せ奉らん。」とて、 最後の戦いをしてお見せ申し上げよう。」と言って、
ひかへたるところに、 控えているところに、
武蔵の国にきこえたる大力、 武蔵の国で評判の怪力の
御田の八郎師重、 御田の八郎師重が
卅騎ばかりで出できたり。 三十騎ほどで出て来た。
巴その中へかけ入り、 巴はその中へ駆け入り、
御田の八郎におしならべて、 御田の八郎に押し並べて、
むずととってひきおとし、 むんずとつかんで引き落とし、
わが乗ったる鞍の前輪におしつけて、 自分が乗っている鞍の前輪に押しつけて、
ちっともはたらかさず、 少しも身動きさせず、
頸ねぢきってすててんげり。 首をねじ切って棄ててしまった。
其後物具ぬぎすて、 そののち武具を脱ぎ捨て、
東国の方へ落ちぞ行く。 東国の方へ落ちて行った。
手塚太郎打死す。 手塚太郎は討ち死した。
手塚別当落ちにけり。 手塚の別当は逃げ落ちてしまった。
今井の四郎、 今井の四郎と
木曽殿、 木曽殿は
主従二騎になって宣ひけるは、 主従二騎になっておっしゃったことには
「日来はなにともおぼえぬ鎧が、 「日頃は何とも思われない鎧が、

・おぼゆ : 思われる(動詞下二段活用)

今日は重うなったるぞや。」　 今日は重くなったぞよ。」　
今井四郎申しけるは、 今井四郎が申したことには
「御身もいまだつかれさせたまはず。 「お体もいまだお疲れになっておられません。

・たまふ[給ふ] : お…なる(尊敬語/動詞四段活用)

御馬もよわり候はず。 御馬も弱っておりません。
なにによってか、 どうして、
一両の御着背長を重うはおぼしめし候ふべき。 一着の大鎧を重くお思いになるはずがありましょうか。

・おぼす[思す] : お思いになる(尊敬語/動詞四段活用)

それは御方に御勢が候はねば、 それは味方に軍勢がないので、
臆病でこそさはおぼしめし候へ。 臆病からそのようにお思いになるのでございます。
兼平一人候とも、 兼平一人でも、
余の武者干騎とおぼしめせ。 他の武者千騎とお思いください。
矢七つ八つ候へば、 矢七、八本ございますので、
しばらくふせぎ矢仕らん。 しばらく防ぎ矢をいたしましょう。
あれに見え候ふ、 あそこに見えます、
粟津の松原と申す、 粟津の松原と申す、
あの松の中で御自害候へ。 あの松の中で御自害なされませ。
」とて、 」と言って、
うってゆくほどに、 馬を打って進むうちに、
又あら手の武者五十騎ばかり出できたり。 また新手の武者が五十騎ほど出て来た。
「君はあの松原へいらせたまへ。 「殿はあの松原へお入りください。
兼平は此敵ふせぎ候はん。」と申しければ、 兼平はこの敵を防ぎましょう。」と申したので、
木曽殿宣ひけるは、 木曽殿がおっしゃったことには
「義仲都にていかにもなるべかりつるが、 「義仲は都でどのようにもなるべきであったが、
これまでのがれ来るは、 ここまで逃れて来たのは、
汝と一所で死なんと思ふ為なり。 お前と同じ所で死のうと思うためだ。
所々でうたれんよりも、 別々の所で討たれるよりも、
一所でこそ打死をもせめ。」とて、 同じ所で討ち死にをしよう。」と言って、
馬の鼻をならべてかけんとしたまへば、 馬の鼻を並べて駆けようとなさるので、
今井四郎馬よりとびおり、 今井四郎は馬から飛び降り、
主の馬の口にとりついて申しけるは、 主君の馬の口にすがりついて（て）申したことには、
「弓矢とりは、年来日来いかなる高名候へども、 「武士は、常日頃どのような武功がございましても、
最後の時不覚しつれば、 最後の時に不覚を取ったら、
ながき疵にて候ふなり。 末代までの不名誉でございます。
御身はつかれさせたまひて候ふ。 お体はお疲れになっておられます。
つづく勢は候はず。 続く軍勢はございません。
敵におしへだてられ、 敵に押し隔てられ、
いふかひなき人の郎等にくみおとされさせたまひて、 つまらない人の家来に組み落とされなさって、

・いふかひなし : つまらない

うたれさせたまひなば、 お討たれになられたならば、
『さばかり日本国にきこえさせたまひつる木曽殿をば、 『あれほど日本国に名声が知れ渡りなさった木曽殿を、

・さばかり : そんなにまで(副詞)

それがしが郎等の討ち奉ったる。』なんど申さんことこそ口惜しう候へ。 それがしの家来が討ち申し上げた。』などと申すようなことこそ口惜しくございます。
ただあの松原へいらせたまへ。」と申しければ、 ただあの松原へお入りください。」と申したので、
木曽、「さらば。」とて、 木曽は「さらば。」と言って、
粟津の松原へぞ駆けたまふ。 粟津の松原へ駆けなさる。
今井四郎ただ一騎、 今井四郎はただ一騎で、
五十騎ばかりが中へかけ入り、 五十騎ほどの中へ駆け入り、
鐙ふんばりたちあがり、 鐙を踏ん張って立ち上がり、
大音声あげてなのりけるは、 大声をあげて名乗ったことには
「日来は音にも聞きつらん、 「日頃はうわさにも（も）聞いていたであろう、
今は目にも見たまへ。 今は目にもご覧なされ。
木曽殿の御めのと子、 木曽殿の乳母子、
今井の四郎兼平、 今井の四郎兼平、
生年卅三にまかりなる。 年齢三十三になる。
さる者ありとは、 そのような者がいることは、
鎌倉殿までもしろしめされたるらんぞ。 鎌倉殿までもご存じでいらっしゃるであろうよ。

・しろしめす : 知っていらっしゃる(尊敬語/動詞四段活用)

兼平うって見参に入れよ。」とて、 兼平を討ってご覧に入れよ。」と言って、
射のこしたる八すぢの矢を、 射残していた八本の矢を、
さしつめ引きつめ、 差しつめ引きつめ、
さんざんに射る。 激しく射た。
死生は知らず、 生死をかまわず、
やにはにかたき八騎射おとす。 たちまち敵八騎を射落とした。
其後打物ぬいてあれにはせあひ、 その後太刀を抜いてあちらに馳せ合い、
これに馳せあひ、 こちらに馳せ合い、
きってまはるに、 切って回るが、
面をあはする者ぞなき。 正面から立ち向かう者はいなかった。
分どりあまたしたりけり。 分捕りを数多くしたのだった。

・あまた : 数多く(副詞)

只、 ただ、
「射とれや。」とて、 「射とれ。」と言って、
中にとりこめ、 中に取り囲み、
雨のふるやうに射けれども、 雨のが降るように矢を射たけれども、
鎧よければうらかかず、 鎧がよいので裏まで通らず、
あき間を射ねば手も負はず。 隙間を射なければ傷も負わなかった。
木曽殿はただ一騎、 木曽殿はただ一騎で、
粟津の松原へかけたまふが、 粟津の松原へ駆けなさるが、
正月廿一日、 正月二十一日、
入相ばかりのことなるに、 日没ごろのことであったうえに、
うす氷は張ったりけり、 薄氷が張っていた、
ふか田ありとも知らずして、 深田があることもわからずに、
馬をざっとうち入れたれば、 馬をざっと乗り入れたところ、
馬の頭も見えざりけり。 馬の頭も見えなくなった。
あふれどもあふれども、 鐙で蹴っても蹴っても、

・あふる : 腹を蹴る(動詞四段活用)

うてどもうてどもはたらかず。 鞭で打っても打っても動かなかった。
今井がゆくゑのおぼつかなさに、 今井の行方が心配で、
ふりあふぎたまへる内甲を、 振り仰ぎなさった甲の内側を、
三浦石田の次郎為久おっかかってよっぴいてひやうふつと射る。 三浦の石田次郎為久が追いついて弓をよく引いてひゅうふっと射た。
いた手なれば、 深手なので、
まっかうを馬の頭にあててうつぶしたまへるところに、 甲の正面を馬の頭に当ててうつ伏されたところに、
石田が郎等二人落ちあうて、 石田の家来二人が来合わせて、
つひに木曽殿の頸をばとってんげり。 ついに木曽殿の首を取ってしまった。
太刀のさきにつらぬきたかくさしあげ、 太刀の先に貫いて高く差し上げ、
大音声をあげて、 大声をあげて、
「此日ごろ日本国に聞えさせたまひつる木曽殿をば、 「近頃日本国に名声が知れ渡っておられた木曽殿を、
三浦の石田の次郎為久がうち奉ったるぞや。」　 三浦の石田次郎為久が討ち取り申し上げたぞ。」　
となのりければ、 と名乗ったので、
今井四郎いくさしけるが、 今井四郎は戦いをしていたが、
これを聞き、 これを聞いて、
「今は誰をかばはんとてか、 「今は誰をかばおうとするのか、
いくさをもすべき。 戦いをする必要があろうか。
これを見たまへ、 これをご覧なされ、
東国の殿ばら、 東国の方々、
日本一の剛の者の自害する手本。」とて、 日本一の勇猛な者の自害する手本。」と言って、
太刀のさきを口にふくみ、 太刀の先を口にくわえ、
馬よりさかさまにとび落ち、 馬から逆さまに飛び落ち、
つらぬかってぞうせにける。 太刀に貫かれて死んでしまった。
さてこそ粟津のいくさはなかりけれ。 こうして粟津の合戦はなくなったのだ。

・さて : そのままで(副詞)