中学高校古文 定期テスト対策

古文対訳

原文・現代語訳の対比でサクサク読める・わかる

漂泊の思ひ・旅立ち・旅こそ栖 - 奥の細道 (松尾芭蕉)

原文と現代語訳の対比図解
月日は百代の過客にして、 月日は永遠の旅人であって、
行きかふ年もまた旅人なり。 過ぎ去ってはやって来る年もまた旅人である。
舟の上に生涯を浮かべ、 舟の上で一生を過ごす船頭、
馬の口とらへて老いを迎ふる者は、 馬のくつわをとりながら老いを迎える馬子は、
日々旅にして旅を栖とす。 毎日が旅であって旅をすみかとしている。
古人も多く旅に死せるあり。 昔の人達でも多く旅の途中で亡くなった人がいる。
予もいづれの年よりか、 私もいつの年からか、
片雲の風に誘はれて、 ちぎれ雲が風に誘われるように、
漂泊の思ひやまず、 あてもなくさすらう旅をしたいという思いがやまない、
海浜にさすらへ、 海辺をさすらい歩き、
去年の秋、 去年の秋、
江上の破屋に蜘蛛の古巣をはらひて、 川のほとりのあばら家に帰り蜘蛛の古巣を払って、
やや年も暮れ、 しだいに年も暮れ、

・やや : しだいに(副詞)

春立てる霞の空に、 春になり霞が立ち込めている空を見ると、
白河の関越えんと、 白河の関を越えたいと、
そぞろ神の物につきて心を狂はせ、 そぞろ神が体にとりついて心を狂わせ、
道祖神の招きにあひて取るもの手につかず、 道祖神が招いているようで取るものも手につかない、
ももひきの破れをつづり、 ももひきの破れを継ぎ合わし、

・つづる : 継ぎ合わせる(動詞四段活用)

笠の緒つけかへて、 笠のひもをつけかえて、
三里に灸すゆるより、 三里(のところ)に灸をすえるやいなや、
松島の月まづ心にかかりて、 松島の月がまず気になって、
住める方は人に譲り、 住んでいた家は人に譲り、
杉風が別墅に移るに、 杉風の別荘に移るときに、
草の戸も住み替はる代ぞ雛の家　 草ぶきの（小さな）家も住み替わる時が来た雛人形の飾られる家となることだろう　
表八句を庵の柱に掛け置く。 表八句を庵の柱にかけておいた。
弥生も末の七日、 陰暦三月も下旬の二十七日、
あけぼのの空朧々として、 明け方の空はおぼろにかすんで、
月は有明けにて光をさまれるものから、 月は有明の月で光が弱くなっているものの、

・をさまる : 弱くなる(動詞四段活用)

富士の峰かすかに見えて、 富士の峰もかすかに見えて、
上野・谷中の花の梢またいつかはと心細し。 上野・谷中の桜の梢をまたいつ日に（見ることができるだろう）かと心細い気持ちである。
むつまじき限りは宵よりつどひて、 親しい人は残らず前の晩から集まって、
舟に乗りて送る。 舟に乗って見送る。
千住といふ所にて舟を上がれば、 千住という所で船から上がると、
前途三千里の思ひ胸にふさがりて、 前途三千里もの（旅への)思いで胸がいっぱいになって、
幻のちまたに離別の涙をそそぐ。 幻の（この世での）分岐点にて別れの涙を流した。
行く春や鳥啼き魚の目は涙　 春も過ぎようとしている鳥は鳴き魚の目にも涙があふれているようだ
これを矢立の初めとして行く道なほ進まず。 この句を旅の記の書き初めととして旅を始めたが道はやはりはかどらない。

・なほ : やはり(副詞)

人々は途中に立ち並びて、 人々は途中に立ち並んで、
後ろ影の見ゆるまではと見送るなるべし。 後ろ姿が見える限りはと思って見送っているのであろう。