中学高校古文 定期テスト対策

古文対訳

原文・現代語訳の対比でサクサク読める・わかる

絵仏師良秀 - 宇治拾遺物語

原文と現代語訳の対比図解
これも今は昔、 これも今となっては昔のことだが、
絵仏師良秀といふありけり。 絵仏師良秀という者がいた。
家の隣より火出で来て、 家の隣から火が出て来て、
風おし掩ひてせめければ、 風がおおいかぶさるように吹いて（火が）迫ってきたので、
逃げ出でて、 逃げ出して、
大路へ出でにけり。 大通りへ出てしまった。
人の書かする仏もおはしけり。 人が描かせている仏もいらっしゃった。

・おはす : いらっしゃる(尊敬語/動詞サ行変格活用)

また、 また、
衣着ぬ妻子なども、 着物を着ていない妻子なども、
さながら内にありけり。 そのまま家の中にいた。

・さながら : そのまま(副詞)

・うち : 内部(名詞)

それも知らず、 それも気にかけず、
ただ逃げ出でたるをことにして、 ただ逃げ出したのをよいことにして、

・こと : 事(名詞)

向かひのつらに立てり。 向かいの側に立っていた。
見れば、 見ると、
すでにわが家に移りて、 すでに自分の家に燃え移って、
煙、炎くゆりけるまで、 煙、炎がくすぶり出したところまで、
おほかた向かひのつらに立ちて眺めければ、 ほとんど向かいの側に立って眺めていたので、

・おほかた : だいたい(副詞)

「あさましきこと。」とて、 「たいへんなことだ。」と言って、

・あさまし : 意外だ(形容詞シク活用)

人ども来とぶらひけれど、 人々が来て見舞ったけれども、
騒がず。 動じない。
「いかに。」と人言ひければ、 「どうしたのですか。」と人が言ったところ、

・いかに : どうして(副詞)

向かひに立ちて、 向かい側に立って、
家の焼くるを見て、 家が焼けるのを見て、
うちうなづきて、 うなずいて、
時々笑ひけり。 時々笑った。
「あはれ、 「ああ、

・あはれ : ああ…だ(感動詞)

しつるせうとくかな。 もうけものをしたなあ。
年ごろはわろく書きけるものかな。」　 長年の間(火を)下手に描いてきたものだなあ。」　

・としごろ : 何年もの間(名詞)

・わろし : 良くない(形容詞)

と言ふときに、 と言う時に、
とぶらひに来たる者ども、 見舞いに来た人たちが、
「こはいかに、 「これはどうして、
かくては立ちたまへるぞ。 このようにお立ちになっているのか。

・かく : このように(副詞)

・たまふ : なさる(尊敬語・動詞四段活用)

あさましきことかな。 あきれたことだなあ。

・あさまし : 驚きあきれるほどだ(形容詞シク活用)

物のつきたまへるか。」　 物の怪が取りつきなさっているのか。」　
と言ひければ、 と言ったので、
「なんでふ物のつくべきぞ。 「どうして物の怪が取りつくはずがあろうか。

・なんでふ(なでふ) : どうして(副詞)

年ごろ不動尊の火炎を悪しく書きけるなり。 長年の間不動尊の火炎を下手に描いてきたのだ。
今見れば、 今見たところ、
かうこそ燃えけれと、 このように燃えるのだなあと、
心得つるなり。 理解できたのだ。
これこそせうとくよ。 これこそもうけものだよ。
この道を立てて世にあらむには、 この道を専門にして生きていくには、
仏だによく書きたてまつらば、 仏さえ上手に描き申し上げたなら、

・たてまつる : 申し上げる(謙譲語/動詞四段活用)

百千の家も出で来なむ。 百や千の家もきっと建てられるだろう。
わたうたちこそ、 おまえさんたちこそ、
させる能もおはせねば、 それほどの才能もおありでないので、

・おはす : いらっしゃる(尊敬語/動詞サ行変格活用)

物をも惜しみたまへ。」と言ひて、 物を惜しみなさってください。」と言って、
あざ笑ひてこそ立てりけれ。 あざ笑って立っていた。
そののちにや、 その後であろうか、
良秀がよぢり不動とて、 良秀のよじり不動(の絵)は、
今に人々めで合へり。 今も人々が賞賛し合っている。